其次 重视多维观点 它可以从不同学科和

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方法的角度来解决国家不可还原的独特性（而不是试图穷尽它）：经济、历史、思想史、社会学、语言学、人类学、政治和地缘政治。如果没有一系列作家的宝贵贡献，这是不可能实现的，他们的人生轨迹和民族血统各不相同。该版本以口语和书面语为特色，其中包括海地专家和/或深入了解海地现实和未来的人士的文章和采访。这些人致力于研究、教学、新闻、社区组织和政治活动，来自拉丁美洲加勒比地区的国家，如巴西、墨西哥、萨尔瓦多、阿根廷，当然还有海地本身。兄弟般的对话者，但不需要口译员或口技表演者。 第三，准确地说，是要揭露那些长期存在的神话，这些神话已经成为覆盖海地民族身体的第二层皮肤。

正如我们简要回顾的那样，有各种各样的：史学神话（海地革命是残酷而无用的，由残酷和嗜血的领导人指挥）；语言神话（海地克里奥尔语是一种蹩脚的方言，法语说得不好，写得 澳洲华人电话号码表 也不好）；宗教神话（伏都教是一种恶魔般的拜物教宗教，是民族落后的罪魁祸首）； “人道主义”神话（海地是一个无法治理的国家，需要西方“朋友”的保护和援助）；政治神话（海地缺乏民主传统和实践）；地缘政治神话（海地是与美国无关的国家）；经济和地理神话（海地是一个如此贫穷的国家，谁有兴趣开发它？）；性神话（海地妇女滥交、性欲旺盛，而海地男人是天生的性掠夺者）；社会神话（国内和海外的海地人都是游手好闲、暴力和犯罪的主体）；文化神话（从艺术角度来说，海地除了幼稚和质朴的绘画之外没有产生过任何东西）；我们可以像这样延伸到无穷大。



与所有这些神话的本质相反，反对海地轻易地陷入一系列政治危机、自然灾害和负面经济指标——其中包含着宿命论，用唐·爱德华多·加莱亚诺的话说，这个国家同时受到自然和自然的诅咒。历史——我们着手贡献并邀请拯救这个不屈不挠的加勒比人民的历史经历中的积极的、重要的、普遍的和充满希望的。而这，是在同样是加勒比海地区的三个哲学法则的指导下进行的：来自马提尼加的爱德华·格利桑特的“每个国家都很重要”，来自格拉纳达的莫里斯·毕肖普的“相信小国家” ，以及海地特有的“tout moun se moun”令世界感到荣幸和惊讶的是，它规定所有人类都应被视为人类，没有任何阶级、民族、种族或性别差异。 有了这些指南针，我们希望这份即将翻译成法文并出版的材料邀请您仔细阅读、热烈讨论并更广泛地传播。